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孟根信息门户网 > 文化 > 这些华人会馆都是“佛山制造”

越南胡志明市的中国后裔在祠堂寻根。南方日报记者戴家欣拍摄

300年前的一天,一艘载满陶瓷鳄鱼的大船驶过广州的沙口、石湾、石兰和黄埔。这种船有一个典型的标志,即三根高高竖起的大桅杆。它的力量取决于风。佛山人称之为“大眼睛鸡”。这艘满载陶瓷的帆船于秋天出发,当时没有台风,最终抵达越南南部甚至东南亚国家。卸货交易后,经过半年的休养,当次年春季风向发生变化时,将会沿着季风返回珠江口和佛山。佛山陶瓷在东南亚国家最常见,佛山的“三锅”——饭锅、粥锅和药锅——最受当地人欢迎。

2019年7月底的一天,胡志明市广州市政厅副主席陆耀南用流利的广东话介绍了佛山石湾研究小组刘梦涵及其团队。另一方面,越南的当地邻居听到说广东话的佛山居民的到来,主动表示敬意。在新一轮的研究和讨论中,石湾的祖先去了越南,在那里建窑和制陶。他们不仅建造了广府会馆,还在越南胡志明市周围建造了十多座会馆寺庙建筑,包括福州会馆和粤东会馆。

“一带一路”早期国家佛山印章

十万畿的产生和发展与清代珠江三角洲地区修建大量祠堂的民俗密切相关。过去,岭南民间“大大小小宗族的祖先都有代表宗族建造的神龛。它们非常壮观。”在这个镇上,祠堂的建造方式使得每一块木头和石头都经过精心挑选。在建筑之初,祖先们想要华丽,以示孝敬。「在珠江三角洲现存的石湾瓦吉中,祠堂博物馆是最完整和最具历史价值的。仔细观察甚至可以发现,这些陶脊装饰有许多场景,都反映了当时的社会生活现实,尤其是岭南流行的拱廊和西式房屋,都证明珠江三角洲地区已经成为历史上中西文化交流的前沿。

佛山陶瓷工业出口的许多密码都留在这些大厅的瓷砖脊上。例如,在广州市会馆的一块瓦脊上,清晰地写着“宝源窑制造”,旁边赫然写着店铺编号地址“南京路堤銮街”,还有工匠“樊沂和陶座”的标识。这种标识也出现在当地赵广会馆宝元窑的瓦脊上。

在刘梦涵看来,这些信息是石湾工匠们不忘家乡的核心。佛山石湾人的祖先把他们对家乡的感情和想法留在了高层会馆和寺庙的屋顶上。也正是因为这个原因,今天,这些凝固在会馆瓦脊上的建筑艺术,是观察佛山海上丝绸之路科技和工业产出的最佳范例,也成为佛山人在国外流浪时怀念和重新融入本土文化的可能性。

它不仅仅是广州肇庆会馆和广州会馆“佛山制造”的木瓦屋顶。香港古建筑研究专家马素梅博士认为,“佛山制造”还在胡志明市第五县建造了福州港所属的三山会馆,以及福安会馆、七殿天坛、祠堂、粤东会馆等。与马来西亚吉隆坡陈氏学院的瓦吉一起,这些都成为了记录佛山祖先勇敢入侵东南亚的历史遗迹。

人们不能忽视越南广州会馆入口处的两副对联:“晨钟和晚钟都被唤醒,欧洲风和亚洲雨都被调和了。”这在走出东南亚的广府心胸开阔的人们身上是显而易见的。石湾陶工甚至在隋城会馆屋顶的瓦片上留下了“世界改革”和“文明进步”的字样。在中国石湾现有的木瓦上从未见过这样的景象和思想。

从瓦吉人物的细节看,《香蕉洞》、《六大封印》和《三国演义》...这些生动的历史和粤剧故事生动地展现在许多越南会馆的花坛上。这种建筑装饰过去常常放在大型公共建筑的屋顶上,为了适应人们从下到上的视角,瓦脊上的人物有适度的向前倾斜,头部比例适当放大。现实生活中视觉美学的这种结合让人感觉亲切。但是在一百年的时间周期中,瓦棱设计师的感受仍然是一样的,瓦棱工匠独特的独创性使后来的崇拜者尊敬不已。

从海开始,对话佛山世界历史的象征

历史的指针可以追溯到1854年的一天,当时两个姓陈的兄弟在南海西樵七亭的陈宫墓地前磕头鞠躬。然后,他们去朝拜地神和北寺。离家出国谋生前的仪式是南中国海的一件大事。年长的年轻崇拜者陈舒淇在他的岳父越南麦族人的帮助下赢得了“第一桶金”。这一次,他会带着他的弟弟陈启元一起去。在他哥哥陈启元离开之前,他带了一个装满数学书籍的特殊书箱。

他们第一次合作向越南出售绸缎时,船抵达海南时沉没了。然后学习机械,在经营杂货店的同时建立一个钟表修理店。这还不够。他们把佛山制造的透明凉爽的祥云纱带到东南亚,专门生产染色纱线和丝绸。光有这一点是不够的。春夏季东南风大时,云南的大米、槟榔、燕窝等土特产被运回广州珠江口...勤奋好学的兄弟们在商海中战斗了十年,成为越南外滩广东街的大商人。他们为国家服务的理想终于可以实现了。

他们是在越南发财的陈其元兄弟。他们后来把缫丝厂介绍到了他们的家乡南海西桥,并成为中国第一家机械缫丝厂的创始人。中国越南人刘晋中告诉记者,为了纪念佛山本地人,胡志明市仍然有陈其元学校和陈其元街。事实上,数百年后,佛山与历史上海上丝绸之路国家的产业互动在全球化时代又呈现出新的面貌,这种互动是人们所熟悉的。

2006年,在越南有效营销投资的基础上,为了进一步扩大其在东南亚的市场份额,美的集团投资2500万美元在越南平阳省新加坡工业园区建设美的越南工业园区,成立美的生活电器(越南)有限公司,主要生产电饭煲、电磁炉、电水壶等小型家用电器。该项目已成为美的集团第一个海外投资建设项目。广东科达捷能有限公司比美国更早将儿子输给越南。2002年,其首个海外陶瓷全线项目出口越南,成为中国首个出口陶瓷全线项目。

当然,不仅仅是陶瓷。在暨南大学历史教授章小蕙的一项研究中,民国初年,华侨“在东南亚生活了几天”。东南亚岛屿目前和未来的大部分经济力量都掌握在中国人手中。“佛山人已经准确地认识到东南亚的华侨社区是最重要的商品出口市场,而华侨大多是广东人。他们喜欢本地产品,每年出口上亿元的商品供消费,市场潜力巨大。

据史料记载,当时东南亚的农业社会,所需的工业品是从外面进口的,主要是纱布、棉织品、五金、各种器皿、食品等。这些正是“圣佛”城镇和部门生产大量商品的主要形式。此外,近年来有学者提出佛山印刷业和武术对越南等海上丝绸之路国家也有一定的影响。

广西民族大学民族学与社会学学院副教授胡晓安认为,在18世纪中期,除了大米、锡、锌、铅等贸易之外,书籍也被印刷和交易。当时,有句谚语说“广东在嘉定印刷销售”。当时,越南广州、佛山和嘉定之间的中文图书印刷和销售相对繁荣。目前,在越南可以看到30多种中国印刷古籍,主要是通俗文学作品,印刷在佛山。

多年研究佛山木刻年画的佛山博物馆展览宣传部主任程毅认为,越南在19世纪末和20世纪初从佛山购买了大量木刻年画,流入越南的木刻年画被业界称为“安南画”。据史料记载,“安南画”起源于清光绪年间佛山衙门前街一家名为“怡和”的店铺。这是清远潘瑞石创作的木版年画。该品种在越南试销成功后,潘瑞石将店铺编号改为“集华斋”。然而,出口到越南的印刷品在中国没有市场,也没有自己的名字。潘瑞石和他的员工称他们为“安南画”。“安南画”虽然只存在了30多年,但在海外影响很大,是佛山木版年画出口产品的代表之一。佛山木版年画的全国非世袭传承人冯·唐冰去世前表示,当时佛山所有作坊都做了“安南画”,因为对“安南画”的需求很大,每年春节前每个作坊都要一起做。无论是陶瓷、功夫、安南画,还是以陈其元命名的学校和街道,佛山祖先留下的传承密码如今已成为佛山在“一带一路”上的历史象征。

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